גמרא
פירוש
חַטַּאת הַכִּפּוּרִים וְאִיתַּקּוּשׁ חִיצוֹן לִפְנִימִי.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
אמר עולא אמר ר׳ יוחנן תמידין שלא הוצרכו לציבור נפדין תמימין – פירוש: קיימא לן שהתמידין של כל השנה מתרומת הלשכה הן באין מפני שקרבן ציבור אינו בא אלא משל ציבור וקיימא לן נמי שתמידין של שנה זו אינן באין מתרומת הלשכה של שנה שעברה אלא מתרומת הלשכה של שנה זו כדגרסינן בפרק ארבעה ראשי שנים (ר״ה ז׳) מה״מ אמר ר׳ מני דאמר קרא זאת עולת חודש בחדשו אמרה תורה חדש והבא לי קרבן מתרומה חדשה והיינו דקאמרינן השתא תמידין שלא הוצרכו לציבור כגון שקנו תמידין מתרומת הלשכה של אותה השנה והיו מוכנים להקריב מה שצריך לכל יום ויום ונגמרה השנה ונשאר מאותן התמידים מה שלא הוצרכו להן ואי אפשר להקריבן בשנה אחרת לפי שמתרומת הלשכה של שנה שעברה נקנו כיון שלא הוצרכו להן נפדין ואפילו תמימין.
יתיב רבה וקאמר לה להא שמעתא א״ל רב חסדא מאן צאית לך ולר׳ יוחנן רבך וכי קדושה שבהן להיכן הלכה – כלומר כיון שלא נולד בהם מים קדושה שבהן להיכן הלכה כדי שיפדו.
ודייקינן: ומי אמרי׳ קדושה שבהן להיכן הלכה והתנן בשקלים (משנה שקלים ד׳) מותר הקטורת מה היו עושין בם – פירוש: הקטורת שעשו מתרומת הלשכה של זו השנה אם נגמרה השנה ונשאר מאותה הקטורת מה שלא הוצרך לו ואי אפשר להקריבו בשנה האחרת שהרי מתרומת הלשכה של שנה שעברה נעשה מה היו עושין באותו מותר מפרישין ממנה שכר האומנין – פירוש: כגון שבנו בבית המקדש או שעשו כלים ממלאכת הקדש מפרישין להן מאותה הקטורת בכדי שכר האומנין ומחללין אותה על מעות האומנין – פירוש: כגון שהיה שכרן עשר סלעים מפרישין מן הקטורת מה ששוה י״א סלעין ולוקחין מהן אחד משלהן כנגד אותו סלע היתר שהעדפנו להם בקטורת על כדי שכרן ומחללין את הכל על אותו סלע כדקיימא לן הקדש שוה מנה שחללו על שוה פרוטה מחולל וכיון שנתחללה הקטורת על אותו סלע נותנין אותה לאומנין בשכרן ולאחר כך חוזרין ולוקחין אותה מהן ונותנין להם הדמים מתרומה חדשה כדי שתהא ראויה להקטיר אותה בשנה הנכנסת שהרי קרבן חדש הוא מתרומה חדשה ואי ס״ד קדושה שבהן להיכן הלכה הכא לענין קטורת אמאי מחללין אותה על אותו סלע כיון שלא נולד בה פיסול נימא קדושה שבהן להיכן הלכה.
ומהדרינן: שאני קטורת דקדושת דמים היא – פירוש: לפי שלא נעשית קדושת הגוף אלא לאחר שניתן בכלי שרת אעפ״י שעשוי׳ היא מתחלת השנה מתרומת הלשכה של אותה שנה אכתי קדושת דמים היא וכי קאמרי׳ קדושה שבהן להיכן הלכה בקדושת הגוף כגון תמידין וכיוצא בהן שהן כמו הקטורת שנתנה בכלי שרת להקטירה:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
ומהדרינן: שאני קטורת דקדושת דמים היא – פירוש: לפי שלא נעשית קדושת הגוף אלא לאחר שניתן בכלי שרת אעפ״י שעשוי׳ היא מתחלת השנה מתרומת הלשכה של אותה שנה אכתי קדושת דמים היא וכי קאמרי׳ קדושה שבהן להיכן הלכה בקדושת הגוף כגון תמידין וכיוצא בהן שהן כמו הקטורת שנתנה בכלי שרת להקטירה:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush